人生不仅可以留下房子和孩子还有智慧

来源:http://www.watch-90210.com 作者: 2017-10-20 12:12

  多年前,那时好口才的外婆还,她劝我早点结婚,说:“别人见到你的时候,会问你买了几套房、存了多少钱吗?不会的,他只会问你结婚没有,有几个孩儿。”

  那时我没有反驳,可是我想:别人不问“买了几套房,存了多少钱”,只是觉得这个问题相对于“结婚没有,有几个孩子”有点私密,不好意思打听,不代表买房存钱就没有结婚生子重要,并且只要再稍微熟络点别人也会问的。

  不过,外婆的话很有代表性,体现了国人对人生意义的普遍看法,那就是积累财富,孕育生命。白手起家、生儿育女都是创造。但是,还有一类创造很多人忘记了,那就是贡献智慧。人生不仅可以留下房子和孩子,还可以留下一些性的东西。

  当然,这些并不矛盾,没有此消彼长的关系。建造有美感的房子,设计赏心悦目的样式,进行富有创意的装修,让居住其中的人体验到前所未有的舒适和愉悦,这是创造。生育孩子,把他们培养成自食其力、有益社会的人,也是创造。如果能像曾国藩、梁启超、傅雷那样,不仅培育优秀的后代,而且能将其育儿方法以“家书”的形式流布四海,更是功莫大焉。

  但是,我们同样需要性的创造。发现前人的疏漏,纠正先辈的错误,补全他们的不足,或者用新的形式再现他们已经创造出的美与思,这都是创造。

  在教史上,有一个希望能证明存在的著名反诘。这个问题是:“我们如果在海滩上捡到了一块手表,我们绝对会认为这是一个工匠制作的,因为它和周围的沙石相比,是多么精美啊!大自然是不可能制造出手表的。同样,我们看到这个完美运行的世界,难道不会觉得这也是造物主的杰作吗?完美的世界能够仅仅通过进化而产生吗?”

  思想家们觉得这个反问,将其驳斥得。一个逻辑学家说:“工匠利用了各种工具和原料才制造出了手表,而《圣经》说凭空造出了世界,前者是有中生有,后者是,后者的难度远大于前者。二者相提并论是典型的类比不当。”

  我们进行创造不是“”,而是有很多可以利用的资源的,譬如各种图书资料。而有没有创造,就是判别“两脚书橱”和学者的标尺。

  有的人读了很多书,但只是一味的接受,把前人的论述当成不可的“圣物”,将作者视为膜拜的偶像,从不敢质疑,更不能提出新的见解,这只能说是“爱好者”,绝对称不上“很有研究”。他只是一个复读机,或者收纳箱,他不会剪裁,不能甄别,更不敢针砭。

  当然,我们也不一定要,直接推陈出新也可以,就像是有人觉得阴雕、阳雕根本不能表达其对美的感受,不能反映他心中的美,于是创造了圆雕。还像有的人觉得音乐、绘画、文学已经不能充分展现他的新思想,于是创造了行为艺术。这些都给人一种眼前一亮、心头一震的惊奇甚至惊喜感。

  老师喜欢授徒,父母乐于教子,因为学生会将导师的思想发扬光大,子女可以把父母的基因传递下去,还可以通过回忆录的方式让父母为人所知,而房子以及其他有形的财产同样能传之久远。这就是人们想结婚生子、要有财产、要有的根源,每个人都有不朽的内心冲动。

  创造,其难度和风险更大,有时竹篮打水一场空甚至费力不讨好,人们避难求易也是正常反应,但不能否认这是一种创造,更不能忽略这种创造。

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  对我而言,心游远方即可,未必身游;诗与远方,都在心中。而网络对心游远方提供了重要帮助。